Sexisme et islamophobie : "l’affaire des abayas”

Quand on parle de féminisme et d'Islam, deux champs de bataille sont inextricables d'une part la lutte contre le sexisme à l’intérieur des communautés musulmanes et de l'autre le combat contre l'islamophobie à l'encontre des communautés musulmanes et des femmes en particulier.

En France, les débats publics et médiatiques ont tendance à se concentrer sur les tenues que les femmes auraient le droit de porter ou non et on conteste actuellement le port des "abayas"*, et/ou de "robes longues" par certaines élèves dans les écoles publiques.

En Belgique, la question s’était aussi posée en 2015 avec le port de “jupes longues” dans plusieurs écoles bruxelloises.

Problème : une robe longue n'est pas un signe ou symbole religieux !

Dénoncer l’articulation du sexisme et de l’islamophobie est une dimension essentielle des luttes du féminisme islamique. L’usage de la laïcité est l’exemple type : c’est la pratique de l’islam qui est sans cesse dénoncée, et c’est toujours la tenue des femmes qui est pointée du doigt.

La laïcité devient alors un outil de contrôle des tenues féminines. Trop ample, trop long ? Quelle différence entre la traque et l’interdiction de tenues dites trop longues et celle de tenues considérées comme trop courtes ?

Réponse : aucune ! Et c’est ce que plaident les mouvements féministes islamiques, et décoloniaux en général.

*sortes de robes traditionnelles

Bruno Derbiax
8/6/2023

A lire également

Militance
Éducation
Justice
Politique
Société

Bâtiment Walid Daqqah: Quand le vieux monde se radicalise, le nouveau monde occupe et résiste

Beaucoup d’encre a coulé. Mais le traitement médiatique de l’occupation d’un bâtiment de l’ULB dans le cadre du mouvement Escalate For Palestine n’est-il pas symptomatique d’une narration constamment en faveur de l’ordre établi ? Envers et contre tout… « Occuper l’espace public, c’est aussi rappeler, que l’illégal peut être légitime, que le légal n’est pas toujours juste, et que le vernis du Vieux Monde doit craquer. »
Ines Talaouanou
19/7/2024
Culture
Justice
Militance
Société

Bruxelles, terrain d’(en)jeu (dé)colonial

Le 20 juin dernier marquait les 64 ans de l’indépendance du Congo. Un pays dont une partie de l’histoire est tristement liée à la Belgique. Des décennies de colonisation, des millions de mort·e·s et d’innombrables exactions. Aujourd’hui, il n’y a toujours pas de consensus politique sur la position que la Belgique doit adopter au regard de son passé colonial. Pire, l’espace public regorge de symboles coloniaux vecteurs d’un récit partial. Une réflexion sur l’espace public ne peut omettre la question des vestiges du passé colonial belge. Retour sur les balises historiques, l’état des lieux, BLM, les initiatives militantes et associatives et le rapport du groupe de travail bruxellois « Vers la décolonisation de l’espace public en Région de Bruxelles-Capitale. »
Ilyas Boukria
4/8/2024
Environnement
Politique
Sport

JO 2024: L’espace public mis en jeu

Ça y est, les Jeux olympiques 2024 sont officiellement lancés. Vendredi soir, le monde entier avait les yeux rivés sur Paris où la cérémonie d’ouverture de cet événement titanesque en a mis plein les yeux à plus d’un·e. Derrière les costumes, les danses et les paillettes se cachent pourtant des mesures bien moins réjouissantes. Depuis sa candidature en 2015, la France a pris une série d’initiatives pour s’assurer d’être vue sous son meilleur jour le long de la compétition, quitte à ce que ce soit au détriment de ses propres citoyen·ne·s et de leur espace public. Réquisition de logement étudiants, réservation de bandes de circulation, augmentation des prix des transports, barrières, QR code, vidéosurveillance algorithmique, nettoyage social et chute de l’horeca. Découvre le revers de la médaille de ces Jeux olympiques 2024.
Ilyas Boukria
29/7/2024