« On ne peut plus rien dire ! » « On ne peut plus rien dire ! » Au détour d’une conversation de bureau, lors d’un repas en famille ou sur un plateau de télévision, lorsque cette phrase est prononcée, elle laisse souvent la place à un silence gêné. Si elle vous est adressée, vous devenez immédiatement coupable d’« attentat à la liberté ». « On ne peut plus rien dire ! » est pourtant vide de sens puisque le fait même de le dire indique qu’il y a liberté de s’exprimer.
« On ne peut plus rien dire ! » Cri de détresse émanant de mêmes couches, de mêmes bouches de ceux et celles qui ont tenu fermement le crachoir et qui ne peuvent concevoir de le partager sans fureur ou tremblement. Lorsqu’on n’a pas suffisamment la parole, on ne craint pas d’en perdre le monopole. Dans les relations de domination, le langage a en effet une place toute particulière. Le privilège des gagnants n’est-il pas de pouvoir « écrire l’Histoire », d’en maîtriser le récit ? C’est ce qui fait que chaque lutte s’accompagne en même temps d’une guerre terrible des mots : la victoire est assurée à celui ou celle qui saura les aligner comme de fidèles et malléables soldats.
Chaque mot recèle une place stratégique et une fonction attendue : des mots qui puent ou qui tâchent comme du mauvais vin, des mots comme des munitions crachées en rafales dans les débats stériles, des mots « no mans land » qui endorment notre vigilance pour mieux nous surprendre, des mots « grenades » à dégoupiller pour faire un maximum de dégâts, des mots-espions, qui trahissent notre pensée et contredisent nos intentions affichées, des mots à la déflagration immédiate. « On ne peut plus rien dire » ! Aussi stridente soit la plainte, réjouissons-nous !
Son occurrence grandissante nous indique une évolution des mentalités. En effet, les micro-racismes, micro-sexismes et autres discriminations langagières sont en train de perdre de leur normalité. D’autres mots, qu’ils soient d’ici ou d’ailleurs, retrouvés ou fraichement inventés, surgissent et aèrent le dictionnaire, offrant une perspective de combat moins inégalitaire. Alors mots amis, mots ennemis, faut-il les bâillonner, les déserter, les enrôler, les exiler, les torturer, les glorifier ? Puisque la parole est une arme et que nous savons la puissance des mots dans les combats menés, nous ouvrons notre tout premier dossier Parresia sur cette question martiale : « Faut-il faire la guerre aux mots ? »

‍